青葉区元石川の吉村宇左衛門さんの次女、吉村正子さんが都筑区北山田の男全冨雄さんのもとへ嫁ぐ前日の午前中、嫁入り道具が新郎宅に送り届けられる。寝具類、台所用品、裁縫道具、衣類、座敷道具などで数量は奇数に限られる。

　昔は隣組や谷戸単位で念仏講があり、どの家でも加入していました。
　念仏には「月並念仏」と「御斎（おとき）念仏」があります。
　月並念仏は講中が持ち回りで当番の宿となり、その家に講中が毎月15日の夜集まって念仏を唱えます。今でも港北区高田町の東原地区では月並念仏を行っています。
　御斎念仏は各家で法事があったときなどに随時行なう念仏です。写真の東山田町の念仏は初七日（しょなのか）や新盆のときだけのようです。
　
　ここの念仏の唱え方は大きな数珠に参加者全員がつかまり、音頭取りが仏壇の前で鉦を叩いて調子を取って念仏を唱えます。
　
　先祖から代々受け継がれてきた念仏講は、今では都市化による新住民の増加や核家族化、または念仏経験者不足で、どこの地域でも衰退の一途をたどっているのが現状です。

　お盆の13日の夜、家族全員がお風呂に入って身を清め、浴衣などに着替え、庭に出ます。家の入り口の道端にキュウリで馬を形作ったものや里芋の葉の中にナスを刻んで水を入れたものを供え、麦わらの束を燃やすのです。これが精霊の“迎え火”です。
　また、送り火は15日の夜、ナスで牛を形作り、麦わらの束を燃やして精霊を送ります。

　迎え火の後、先祖の精霊は写真のように四方を若竹４本で囲んだ精霊棚、いわゆる盆棚に祭られます。棚には先祖の位牌が並べられ、その壁面には曼荼羅や巡礼の掛け軸が掛けられ、棚の前に野菜、果物、お菓子のほかに食膳が供えられます。

　お盆の間は親族が集まって墓参し、亡くなった人の思い出話で過ごすのです。

　お盆は仏教の影響で今では一般に凶礼のごとく考えられていますが、元来はお正月と同じ古礼であり、年始回りにあたる盆礼で「おめでとう」と言う地域も、地方にはあります。